陈道复（1483－1544）一作（1482—1539）明代画家。初名淳，字道复，后以字行，改字复甫，号白阳山人，汉族，长洲（今江苏省吴县）人，诸生。尝从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。

　　陈道复的祖父陈璚（1440－1506）曾官至南京都察院左副都御史，与同郡名人王鏊、吴宽及沈周等过从甚密，并颇多书画收藏。他的父亲陈钥(1464－1516)是陈璚的次子，与文徵明私交极厚。道复“既为父祖所钟爱，时太史衡山文公有重望，遣从之游，涵揉磨琢，器业日进……称入室弟子。” 　　陈道复小天资颖异，凡经学、古文、诗词、书法，无不精研通晓。在绘画上也极具天赋，下笔不凡。文徵明每谈到他，总是笑言：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”其实他正是从文徵明那里学得了文人画的基本要素：笔墨、意境、传统。但文徵明的花鸟画偏重于兰、竹，因此如要追溯陈的大写意花卉的渊源，就必须举出“吴门画派”的祖师沈周了。沈周的花鸟画在明初极具新意，他创始运用“写意”——写其大意的方法作花鸟写生，相对宋、元的写实，显得质朴无华，却又耐人寻味。而陈道复则在此基础上，自出机杼，将草书笔意融入写意花卉画中，开创了大写意花卉画的新风貌。与稍迟于他的徐渭并称“青藤白阳”。　　宋代的花鸟画，大致勾勒精到，设色逼真。明初沈周创为小写意，重墨轻色，而陈道复则创为用笔疏简，纯水墨的大写意风格。在他晚年的《墨花册》的尾题中曾言“数年所作，皆游戏水墨，不复以设色为事……”“醉不知其草草”，正是这种“游戏水墨”的最佳状态。而图上的长题，则是激情洋溢的对先师沈周的膜拜：“……前辈风流犹可想，丹青片纸还留。水枯花谢底须愁，只消浮大白，何必荡扁舟。石田先生尝作瓶莲图，上有此词，调临江仙。今日小子效颦，并追和如右。道复。”他称沈周为“先生”，自称“小子”，他之画此图，追和其词，只是“效颦”而已。 　　虽然陈道复与徐渭并称，两人都极其成功地将草书笔意融入画中，但两人的绘画风貌，还是有非常明显的区别。如果将两人的书法放在一起作比较，就能找到这种区别之所在。历史上将草书分成两大类：大草和小草。大草者，怀素的奔腾纵跃，龙飞凤舞；小草者，王羲之的恭礼揖让，温文尔雅。虽然后人将陈与徐的书法都归之大草，但我们仍可看到陈道复的用笔谨严，点划凝厉，显得萧散闲逸；而徐渭的笔意狂放，墨迹淋漓，点划狼藉，与其人的癫狂相称，谓之“狂草”似更切合。而两人绘画上的区别也就在此。

　　传世作品有《山茶水仙图》轴，现藏上海博物馆；嘉靖二十二年(1543)作《瓶莲图》轴、《秋葵图》轴，均藏故宫博物院；二十三年作《罨画山图》卷，藏天津市艺术博物馆；《松石萱花图》轴、嘉靖十八年(1539)作《牡丹图》卷藏南京博物院；《榴花湖石图》轴、《萱茂栀香图》轴藏辽宁省博物馆；《前赤壁图》卷藏日本大阪市立美术馆。